Чудес не бывает.
Еськов возмущённо пишет:
Я правильно понимаю, что "русофобия" и "искажение исторических фактов" формируют нынче состав уголовного преступления?
А что ж нет то? Или в России за русофобию надо по головке гладить и сладкий пряник выдавать?
Я правильно понимаю, что "русофобия" и "искажение исторических фактов" формируют нынче состав уголовного преступления?
А что ж нет то? Или в России за русофобию надо по головке гладить и сладкий пряник выдавать?
-
-
30.10.2015 в 15:07Тогда не стоило добавлять в список завоеваний Сибирь - вот здесь:
Я так думаю. Да-да, я все еще про Урал, Зауралье и Сибирь.
-
-
30.10.2015 в 16:43Это список территорий, где живут нерусские, но не "понахавшие", которых за нелюбовь к русским можно посылать "чемодан-вокзал-Родина".
При этом они все равно граждане России и живут на исконно своих территориях, захваченных русскими. И они вовсе не обязаны не бояться и любить русских. Я так думаю.
То есть, был бы геноцид, было бы прекрасно, они бы там не жили и все. Тогда я бы про них и не писала.
-
-
30.10.2015 в 17:20иконами надо пользоваться по назначению, а не хранить.
Это во-первых предмет культа и лишь во-вторых произведение искусства
где свечи запрещено жечь где-то, кроме специально отведенных мест (чуть ли не вынесенных за пределы, собственно, храма)
ну не выдумывай. Нигде они там за пределы храма не вынесены. Вполне себе по храму расставлены эти свечи. Что я, в Греции и в Германии\Польше\Чехии/Италии в храмах не была?
И насчёт продажи - свечи по 2 е в Германии. Да, надо класть самим в копилку. Но все кладут. Никто за так свечку-таблетку не берёт.
что от РПЦ проблем больше, чем пользы.
это и без свеч понятно и доказательств уже не требует
И здешняя культура была забыта на несколько столетий. Возрождение началось только лет десять назад.
зато мы принесли туземцам грамотность и электрификацию всей страны. Опять же, именно наши геологи занимались разведкой недр, с разработки которых теперь прекрасно живёт и часть местного населения.
И вообще. Пусть посмотрят на судьбу индейцев обеих америк и скажут спасибо, что их завоевали мы, а не Штаты и не Испания с Португалией
Потому что кто-то бы всё равно завоевал. Се ля ви
-
-
30.10.2015 в 17:55Да у коми-то, например, и свои книжки были. Тут вопрос не в этом, а в том, что Или в России за русофобию надо по головке гладить и сладкий пряник выдавать? жители России имеют право не любить русских. Не все жители России -- русские, и не все нерусские -- понаехавшие, которых можно выгнать.
-
-
30.10.2015 в 18:02За что купила. Вот пишут:
"В знаменитых своими росписями XV–XVII вв. румынских храмах свечи зажигаются только во дворе, внутри храмов никто ничего зажигать не позволяет. В греческих храмах, где есть древние иконы, мозаики и фрески, свечи зажигают только в притворах".
-
-
30.10.2015 в 18:40В греческих, везде, где была - свечи стоят не в притворах, а прям внутри. Возможно, ни в одном из этих храмов (мы были например в 17 монастырях Крита, не считая просто церквей) - нет ни одной древней росписи и иконы. Ценной. Не знаю.
Не буду спорить с экспертами - куда мне
Вот, кстати, Кафедральный Собор св. Иштвана, Венгрия,Будапешт (правда, храм 19 века, его беречь не надо
Короче, если так и есть - то это отнюдь не общая практика, как следует из твоей цитаты.
вот нашла ещё фото храма на Крите:
вон, у алтаря подсвечники, как видишь. Вот свечи, которые можно брать ставить
-
-
30.10.2015 в 19:21А это не эксперт, это специалист по древнерусскому искусству из Третьяковки. Левон Нерсеян. Он деятельный такой, очень активно в свое время выступал против передачи "Троицы" в Лавру, и, если ничего не путаю, в немалой степени благодаря ему икону удалось сохранить.
Но насколько он в курсе условий хранения не-древнерусских ценностей, да еще и за рубежом, я не знаю.
(правда, храм 19 века, его беречь не надо
Вот это точно нужно спрашивать у специалистов, какие краски и технологии использовались в XIX веке, и чем они отличаются от четырнадцативечных. Должна быть разница, наверное.
Правда - все "свечи" на стенах - это стилизованные под свечи лампочки
А у нас, наверное, так же. В новых-то храмах должно быть так же.
-
-
30.10.2015 в 20:27-
-
30.10.2015 в 20:43Ну, да. Но сказываются ли свечи на пресловутом микроклимате, влажности и прочих условиях, которые нужны, чтобы старые краски не разрушались? Я понятия не имею.
-
-
30.10.2015 в 20:48-
-
30.10.2015 в 21:00Пишут, что фрески, например, регулярно реставрируют. Чистят от наслоений копоти и восстанавливают краски. Это тоже к условиям содержания относится. В тех храмах, о которых ты пишешь, свечи горят, наверное, не потому, что храмы XIX-го века и их не жалко, а потому что следят за состоянием.
С иконами так же можно делать. Держать их в храмах, беречь, реставрировать по мере необходимости. Были бы деньги. То есть, давал бы кто-нибудь на это деньги.
-
-
30.10.2015 в 21:09-
-
30.10.2015 в 23:25Ых. А у нас в Кафедральном соборе (он для нашей семьи особенный, на кладбище при соборе похоронена пра-пра-бабушка, которая настоятельницей монастыря была) во времена маминой юности были прогрессивные какие-то, современные для тех лет фрески. А в процессе реставрации их замазали и сменили каноническими.
Не то, чтоб те фрески представляли историческую ценность, но культурную, определенно, представляли. Жалко их. Я даже и не видела их, конечно. Мама рассказывала и бабушка.
Но, вообще, пишут, что
"В течение последних 15-ти лет государственная система реставрации пришла в полный упадок".
Остаются негосударственные компании. Но вот в Ебурге с ними довольно плохо. В храмах своя специфика, именно из-за росписей. Как в Москве с негосударственными реставраторами, опять же, не знаю.
Вообще, мы куда-то совсем не туда забрели. Все вышесказанное не отменяет угрозы православизации, которую я отнюдь не считаю преувеличением.
А, и, да, еще об иконах. В канонах православия иконы совсем не обязательны для молитв. Вообще ничего не обязательно, кроме причастия хотя бы раз в четыре года, желания молиться и чувства благодарности Богу.
-
-
02.11.2015 в 11:25Это список территорий, где живут нерусские, но не "понахавшие", которых за нелюбовь к русским можно посылать "чемодан-вокзал-Родина".То есть, был бы геноцид, было бы прекрасно, они бы там не жили и все. Тогда я бы про них и не писала.
Я понимаю, достоверную информацию ныне добыть сложно, а либералы любят сочинять красивые трагические сказки про маленькие но гордые народы, которые борются за свою свободу против кровожадной империи - будь то Грузия, Чечня, Украина или вот многочисленные коренные сибирские народы.
Один из моих прапрадедов был женат на алтайской княжне, и история там была немного другая - но кого интересует правда, когда можно сочинить красивую трагическую сказку.
Ладно, dixi.
-
-
02.11.2015 в 11:34Опять не поняла. Кто борется за свободу? Ханты и ненцы, что ли? Камчадалы или коми-пермяки? Нет, не борются. За какую свободу им бороться и от кого?
На территории России живут не только русские и поэтому не все жители России обязаны любить русских. Это всё, о чем я говорила.
Русские, конечно, тоже не обязаны, но не настолько не обязаны, как нерусские.
А. Стоп-стоп-стоп. Или для Вас "не любить" равно "бороться"? Нет, я о книжках, например. То есть, не все любят современные книжки, написанные на русском языке (я не люблю, хоть и русская). Не все любят русскую национальную манеру пения (есть своя специфика, как и у цыганской, которую тоже не все любят, и у грузинской, которую, опять же, не все). Это не мешает существованию курсов "Русское национальное пение и национальная сибирская культура", например. Но любят не все и не все обязаны любить. Ну, и прочая, и прочая. Национальная одежда, употребление слов с русскими корнями вместо заимствований и т.д. и т.п. Будучи русским надо хотя бы знать русский язык, скажем, или русские песни или какие русские слова использовать вместо иностранных. Но не будучи русским даже это не обязательно.