Чудес не бывает.
Уже час нахожусь под впечатлением об узнанном. лучше поздно, чем никогда... Впрочем, нам освещали историю Сталинградской битвы, разумеется, только с одной стороны Враги, которые вызывают уважение и восхищение...
«Сталинградская мадонна» - икона, написанная немецким военным врачом, бывшим приходским священником (отправленным на самое тяжёлое направление в наказание за критику фашизма в своих проповедях), Куртом Ройбером (Kurt Reuber) в Сталинградском котле, под Рождество, в 1942 году. Рисунок сделан на оборотной стороне советской географической карты. По его собственному признанию, он нарисовал Деву Марию, чтобы дать «каждому частицу спокойствия и надежды». Что, как мы понимаем, крайне нужно было солдатам, страдающим в окружении от недоедания, холода, несущим постоянные потери в тяжёлых боях. Рисунок, тогда ещё не ставший иконой, был подарком на Рождество для них. «Свет, жизнь, любовь. Рождество 1942 года в котле. Крепость Сталинград» - было написано на нем. «Эти слова символизируют тоску по всему, чего сейчас вокруг так мало и что может рождаться только внутри нас» - писал он в письме своей жене. В последующие недели положение немецких войск ухудшилось. В начале 1943 года тяжело раненный командир Гроссе последним самолетом был вывезен из Сталинграда. С ним Ройбер передал свои рисунки, в том числе – и «Мадонну, написанную в укреплениях».
В 1983 году младшая дочь Курта Ройбера решила передать Сталинградскую Мадонну народу и выбрала Церковь памяти кайзера Вильгельма в Берлине, разрушенную во время войны, и в память об ужасах войны, оставленную не восстановленной. А в 1990 году икона «Сталинградская Мадонна» была освящена церковными иерархами разных христианских конфессий из трёх европейских городов, сильно пострадавших во время Второй мировой войны: настоятелем англиканского собора в Ковентри, епископом из Берлина и архиепископом Вольским и Саратовским Пименом (Хмелевским). В свою очередь, Гедехтнискирхе подарила две официальные копии «Сталинградской Мадонны»: одну – для английского Ковентри, где также стоят невосстановленные руины в память о жертвах войны. Вторая копия была передана в знак примирения собору Волгограда, который еще 70 лет назад носил имя Сталинград.
Дальнейшая судьба Курта Ройбера известна: он был среди тех 90 тысяч солдат 6-ой армии, что выжили в окружении и попали в плен. Лишь 6 тысяч из них вернулись на родину, некоторые только спустя десять лет. Ройбера среди них не было. После выздоровления от сыпного тифа он страдал хроническим воспалением среднего уха. Он сумел дойти со всеми до лагеря в Елабуге, но там впал в кому и умер 20 января 1944 года. В 1946 году его родным пришла весть о его смерти вместе с его последним письмом и рисунком «Плененная Мадонна» - написанной спустя год, в плену, в Рождество 1943 года. В письме – его последняя проповедь: «В самом конце пути, перед ничем, во власти смерти - какая переоценка ценностей произошла в наших сердцах! Так давайте же воспользуемся этим временем ожидания как семья, - в профессии, в народе. Посреди нашего предрождественского смертного пути уже виднеется радостный свет Рождества, этого праздника рождения нового времени, в котором, как бы тяжело это ни было, мы постараемся быть достойными вновь подаренной нам жизни».
«Сталинградская мадонна» - икона, написанная немецким военным врачом, бывшим приходским священником (отправленным на самое тяжёлое направление в наказание за критику фашизма в своих проповедях), Куртом Ройбером (Kurt Reuber) в Сталинградском котле, под Рождество, в 1942 году. Рисунок сделан на оборотной стороне советской географической карты. По его собственному признанию, он нарисовал Деву Марию, чтобы дать «каждому частицу спокойствия и надежды». Что, как мы понимаем, крайне нужно было солдатам, страдающим в окружении от недоедания, холода, несущим постоянные потери в тяжёлых боях. Рисунок, тогда ещё не ставший иконой, был подарком на Рождество для них. «Свет, жизнь, любовь. Рождество 1942 года в котле. Крепость Сталинград» - было написано на нем. «Эти слова символизируют тоску по всему, чего сейчас вокруг так мало и что может рождаться только внутри нас» - писал он в письме своей жене. В последующие недели положение немецких войск ухудшилось. В начале 1943 года тяжело раненный командир Гроссе последним самолетом был вывезен из Сталинграда. С ним Ройбер передал свои рисунки, в том числе – и «Мадонну, написанную в укреплениях».
В 1983 году младшая дочь Курта Ройбера решила передать Сталинградскую Мадонну народу и выбрала Церковь памяти кайзера Вильгельма в Берлине, разрушенную во время войны, и в память об ужасах войны, оставленную не восстановленной. А в 1990 году икона «Сталинградская Мадонна» была освящена церковными иерархами разных христианских конфессий из трёх европейских городов, сильно пострадавших во время Второй мировой войны: настоятелем англиканского собора в Ковентри, епископом из Берлина и архиепископом Вольским и Саратовским Пименом (Хмелевским). В свою очередь, Гедехтнискирхе подарила две официальные копии «Сталинградской Мадонны»: одну – для английского Ковентри, где также стоят невосстановленные руины в память о жертвах войны. Вторая копия была передана в знак примирения собору Волгограда, который еще 70 лет назад носил имя Сталинград.
Дальнейшая судьба Курта Ройбера известна: он был среди тех 90 тысяч солдат 6-ой армии, что выжили в окружении и попали в плен. Лишь 6 тысяч из них вернулись на родину, некоторые только спустя десять лет. Ройбера среди них не было. После выздоровления от сыпного тифа он страдал хроническим воспалением среднего уха. Он сумел дойти со всеми до лагеря в Елабуге, но там впал в кому и умер 20 января 1944 года. В 1946 году его родным пришла весть о его смерти вместе с его последним письмом и рисунком «Плененная Мадонна» - написанной спустя год, в плену, в Рождество 1943 года. В письме – его последняя проповедь: «В самом конце пути, перед ничем, во власти смерти - какая переоценка ценностей произошла в наших сердцах! Так давайте же воспользуемся этим временем ожидания как семья, - в профессии, в народе. Посреди нашего предрождественского смертного пути уже виднеется радостный свет Рождества, этого праздника рождения нового времени, в котором, как бы тяжело это ни было, мы постараемся быть достойными вновь подаренной нам жизни».