Чудес не бывает.
среда, 06 декабря 2006
Чудес не бывает.
Еду сегодня на работу и вижу "социальную рекламу" - на транспоранте красного цвета поперек проспекта:
Жива Москва - сильна Россия
Хм. Я, конечно понимаю, что они имели в виду битву под Москвой во время ВОВ, но в наше время этот девиз даже мне, коренной москвичке (вроде, должна безоговорочно любить город
), кажется весьма спорным и неоднозначным. 
Не думаю я, что остальной России (живущей по сравнению с Москвой по преимуществу в нищете, тогда как именно в Москву стекаются нефте/газовые денежки, ну и прочие менее значимые доходы) сильно поплохеет если вдруг Москвы не станет 
Я полагаю, многие даже обрадуются
В общем, покоробило меня от созерцания этого лозунга
Многие уже знают, что я не очень то хорошо отношусь к милиции вцелом - но право слово, как послушаю вынужденно в очередной раз Авторадио или радио Шансон - так и подумаю, что лучше бы уж исполняли
"наша служба и опасна и трудна..."
Чем всё это огромное количество бесконечно однообразных песен, насыщенных воровской/бандитской романтикой.
Вот так и пожалеешь об отсутствии цензуры
"А я б, например, не выдал такому, как вы! Нипочем не выдал бы! Глянул бы только раз в лицо и моментально отказал бы!"(с, Булгаков)
Так вот я бы запретила песни с такой уродской тематикой к публичному и официальному исполнению! Потому что в том, что многие люди,лишенные вкуса, слушают эти рррромантически-надрывные описания красивой жизни на ворованные/награбленные деньги и стрраданий тех шестерок, кого таки посадили - есть нечто глубоко порочное и гнилое. Они ж тащщатся от этого! И такие песни - это в чем-то пропаганда подобного "неправедного" стиля жизни.
Понятно, что даже если блатную лирику запретить официально, её все равно будут петь - полуподвально/подпольно... но уж лучше так, чем по радио на все страну.
Жива Москва - сильна Россия
Хм. Я, конечно понимаю, что они имели в виду битву под Москвой во время ВОВ, но в наше время этот девиз даже мне, коренной москвичке (вроде, должна безоговорочно любить город
), кажется весьма спорным и неоднозначным. Не думаю я, что остальной России (живущей по сравнению с Москвой по преимуществу в нищете, тогда как именно в Москву стекаются нефте/газовые денежки, ну и прочие менее значимые доходы) сильно поплохеет если вдруг Москвы не станет Я полагаю, многие даже обрадуются В общем, покоробило меня от созерцания этого лозунга
Многие уже знают, что я не очень то хорошо отношусь к милиции вцелом - но право слово, как послушаю вынужденно в очередной раз Авторадио или радио Шансон - так и подумаю, что лучше бы уж исполняли
"наша служба и опасна и трудна..."
Чем всё это огромное количество бесконечно однообразных песен, насыщенных воровской/бандитской романтикой.
Вот так и пожалеешь об отсутствии цензуры
"А я б, например, не выдал такому, как вы! Нипочем не выдал бы! Глянул бы только раз в лицо и моментально отказал бы!"(с, Булгаков)
Так вот я бы запретила песни с такой уродской тематикой к публичному и официальному исполнению! Потому что в том, что многие люди,
Понятно, что даже если блатную лирику запретить официально, её все равно будут петь - полуподвально/подпольно... но уж лучше так, чем по радио на все страну.
вторник, 05 декабря 2006
Чудес не бывает.
C Днем Рождения!!!
Счастья и сбычи мечт!
Счастья и сбычи мечт!
понедельник, 04 декабря 2006
Чудес не бывает.
... моего "увлечения" выкладыванием информации о Русских народных промыслах 
Это влияет на моск
Лазаю вчера по сайтам в поисках картинок с вышивкой разных стилей, и натыкаюсь на сайте предприятия "Кадомский Вениз" на информацию о выставке в Москве:
Тематика:
художественная обработка дерева, металла, камня, кости
художественная керамика, фарфор
ювелирные изделия
миниатюрная лаковая живопись
строчевышитые изделия
художественное ручное кружево, ткачество, вязание, ковроделие
ручная роспись и набойка тканей
обработка кожи, меха, стекла, хрусталя
роспись по дереву, шелку, металлу
народный костюм и его элементы
художественное литье, ковка, чеканка, филигрань
сувениры и другие виды производств изделий народных промыслов
И теперь меня гложет навязчивая мысль: я очень, очень хочу туда пойти!
Одно плохо: эта выставка проходит только с 06.12.2006 по 10.12.2006 - в основном в будни - а как же работа?
А ну и фиг с ней - не каждый же месяц такое случается, так? Пойду, наверное
Это влияет на моск
Лазаю вчера по сайтам в поисках картинок с вышивкой разных стилей, и натыкаюсь на сайте предприятия "Кадомский Вениз" на информацию о выставке в Москве:
Тематика:
художественная обработка дерева, металла, камня, кости
художественная керамика, фарфор
ювелирные изделия
миниатюрная лаковая живопись
строчевышитые изделия
художественное ручное кружево, ткачество, вязание, ковроделие
ручная роспись и набойка тканей
обработка кожи, меха, стекла, хрусталя
роспись по дереву, шелку, металлу
народный костюм и его элементы
художественное литье, ковка, чеканка, филигрань
сувениры и другие виды производств изделий народных промыслов
И теперь меня гложет навязчивая мысль: я очень, очень хочу туда пойти!
Одно плохо: эта выставка проходит только с 06.12.2006 по 10.12.2006 - в основном в будни - а как же работа?
А ну и фиг с ней - не каждый же месяц такое случается, так? Пойду, наверное
Чудес не бывает.
Искусство вышивания имеет многовековую историю. О существовании вышивки в эпоху Древней Руси говорят находки археологов, относящиеся к 9-10 веков. Это - фрагменты одежды, украшенные узорами, выполненные золотыми нитями. Золотым шитьём в далёкие времена украшали предметы быта, одежду знатных людей.
Традиции вышивального искусства постоянно развивались, в 14- 17 веках вышивка приобретает ещё более широкое распространение в украшении костюма, предметов обихода. Золотыми и серебряными нитями в сочетании с жемчугом и самоцветами вышивали церковные облачения, богатую из шёлка и бархата одежду царей и бояр. Цветным шёлком и золотыми нитями украшали также свадебные полотенца, праздничные рубахи из тонкой льняной ткани, платки. Вышивание было в основном распространено среди женщин знатных семей и монахинь.
Постепенно искусство вышивания распространяется повсеместно. С 18 века оно входит в жизнь всех слоёв населения, становится одним из основных занятий девушек - крестьянок. Вышивкой украшали предметы быта- полотенца, подзоры, столешники (скатерти), праздничную и повседневную одежду, передники, головные уборы и др. изделия, как правило, выполнялись из простых, недорогих материалов, но отличались они высоким художественным мастерством.
картинка
Каждая вышивка имела свое назначение. Вышивки на рубахах располагалась на местах соприкосновения тела человека с внешним миром (т.е. по вороту, рукавах, подолу) и выполняли роль оберега. В вышивке полотенец нашли свое отражение космологические представления людей, идеи, связанные с культом плодородия и культом предков. В первую очередь это касается орнамента народного шитья, в котором вплоть до 2-й чет верти XX века сохраняются древние символы.
Наиболее распространенным мотивом в орнаменте народной вышивки является "ромб".
картинка
В вышивке разных народов он выглядит по-разному и имеет различные значения. Ромб с крючками в вышивке рассматривается как символ плодородия, связанный с представлением о матери - прародительнице - непосредственном начале всех рождений на земле. Ромб -"репей" в фольклоре сравнивается с дубом, священным деревом многих народов, и является метафорой небесного "цвета" -молнии, которая разит демонов, оберегает скот. В числе любимых мотивов была "розетка", состоящая из 8-ми лепестков - лопастей, соединенных в центре Она выступает как символ женского начала, плодородия. Среди мотивов растительного орнамента видное место занимает "мировое дерево" - дерево жизни. Распространенным мотивом лицевых вышивок является стилизованная женская фигура.
картинка
По характеру узоров и приёмов их выполнения русская вышивка очень многообразна. Отдельные области, а иногда и районы, имели свои характерные приёмы, мотивы орнамента, цветовые решения. К старинным русским швам относятся : роспись или полукрест, набор, крест, счётная гладь, козлик, белая мелкая строчка. Позже появились вырезы, цветная перевить, крестецкая строчка, гипюры, тамбурная вышивка, белая и цветная гладь.
Приёмы вышивания, узоры, их цветовое воплощение совершенствовались их поколения в поколение. Постепенно отбиралось всё лучшее, и создавались неповторимые образы вышивок с характерными чертами.
Их очень много, разных и напоминающих друг друга, но я хочу остановиться только на тех, которые нравятся мне - они такие, не аляповатые, строгие и красивые.
Крестецкая вышивка, крестецкая белая строчка, вид русского народного шитья. Назван по поселку Крестцы — центру вышивального промысла, возникновение которого восходит к 60-м гг. 19 в. Крестецкая вышивка выполняется переплетениями ниток главным образом по сетке, образуемой частичным выдёргиванием нитей ткани (льна, хлопка, шёлка). Для неё характерны строгие композиции ажурных и плотных геометрических орнаментальных форм (кружки, звёзды, квадраты) на сквозном фоне, отличающихся чёткостью рисунка, что достигается плотным перевиванием нитей основы катушечными нитками.
картинка
большая картинка, элемент вышивки вблизи
большая картинка, два платья с вышивкой
Горьковский гипюр
Строчевышивальный промысел на территории Нижегородской области зародился в конце XIX века. Долгое время мастерицы работали на скупщиков, которые были связаны с магазинами Петербурга и Москвы. Изделия оформлялись белой строчкой с простым узором "пшенцо", "мушка" и др. С начала XX века стали применяться "гипюр" и "японская строчка".
картинка
Родиной техники "гипюр", ручной строчки "по выдергу", является посёлок Катунки. Эта техника культивировалась здесь с конца XVIII века, ею было занято все женское население и дети.
Горьковские гипюры - это белая ажурная вышивка. От крестецкой строчки отличается большей ажурностью. В узорах преобладают геометрические фигуры в виде ромбов, но углы их слегка скруглены (их называют "розетками", "цветками"). Геометрические фигуры сочетаются с растительными мотивами - ветками ягод, листьями и т. п.
картинка
Своеобразием горьковских гипюров являются длинные стежки, выполненные мягкими белыми нитками. При вышивке на машине их настрачивают сновками по диагонали одной-двух клеток, образуя удлиненные формы. Технология вышивки, разработанная еще в XVII веке и ставшая традиционной, рассчитана только на ручную работу.
Мстёрская вышивка, вид русского народного шитья, сложившийся в посёлке Мстёра. Различают мстёрскую вышивку белой гладью (плотно прилегающими друг к другу стежками, располагающимися по обеим сторонам ткани; возникла в середине 19 в.) и владимирским швом (вид односторонней глади; распространился главным образом в советское время). Для мстёрской вышивки, выполняемой белой тонкой гладью по батисту, характерны изящные мелкие узоры (в виде бутонов и гирлянд цветов), нередко на сквозном строчном фоне, а для мстёрской вышивки, выполняемой цветным владимирским швом, — крупные узоры (растительные, часто включающие изображения птиц), в расцветке которых преобладали красноватые тона.
картинка
картинка
Кадомский вениз
При Петре Первом был издан указ "Как пушки научились отливать сами и парусину ткать в Хамовниках, так и кружева приказано плести не хуже венецианских в Кадоме."
Во исполнение царской воли в Кадомский женский монастырь привезли нескольких монахинь из Венеции и они стали обучать монахинь и местных женщин плести иглой сказочные узоры. Такова легенда о возникновении кадомского вениза - уникальной игольчатой вышивки белым по белому, только в названии которой угадывается имя далекой столицы дожей - Венеции.
картинка, панно вышитое венизом
Вениз начал развиваться почти три века назад как кустарный промысел, таковым и оставался до самой революции.
В советское время многое было утрачено, ибо продукция кадомских мастериц всегда была предназначена для людей обеспеченных, относилась к предметам роскоши. И никак не хотела приспосабливаться к неприхотливому советскому быту. Надобность в кружевных изделиях, выполненных в технике вениза, надолго отпала.
картинка
К концу 70-х годов опомнились наконец и занялись возрождением вениза. Сейчас работы кадомских мастериц пользуются неизменным успехом. Скатерти, панно, салфетки, полотенца и другие изделия неоднократно демонстрировались на международных и российских выставках и отмечались наградами.
картинка
Использованы материалы со следующих сайтов:
здесь ссылки
Традиции вышивального искусства постоянно развивались, в 14- 17 веках вышивка приобретает ещё более широкое распространение в украшении костюма, предметов обихода. Золотыми и серебряными нитями в сочетании с жемчугом и самоцветами вышивали церковные облачения, богатую из шёлка и бархата одежду царей и бояр. Цветным шёлком и золотыми нитями украшали также свадебные полотенца, праздничные рубахи из тонкой льняной ткани, платки. Вышивание было в основном распространено среди женщин знатных семей и монахинь.
Постепенно искусство вышивания распространяется повсеместно. С 18 века оно входит в жизнь всех слоёв населения, становится одним из основных занятий девушек - крестьянок. Вышивкой украшали предметы быта- полотенца, подзоры, столешники (скатерти), праздничную и повседневную одежду, передники, головные уборы и др. изделия, как правило, выполнялись из простых, недорогих материалов, но отличались они высоким художественным мастерством.
картинка
Каждая вышивка имела свое назначение. Вышивки на рубахах располагалась на местах соприкосновения тела человека с внешним миром (т.е. по вороту, рукавах, подолу) и выполняли роль оберега. В вышивке полотенец нашли свое отражение космологические представления людей, идеи, связанные с культом плодородия и культом предков. В первую очередь это касается орнамента народного шитья, в котором вплоть до 2-й чет верти XX века сохраняются древние символы.
Наиболее распространенным мотивом в орнаменте народной вышивки является "ромб".
картинка
В вышивке разных народов он выглядит по-разному и имеет различные значения. Ромб с крючками в вышивке рассматривается как символ плодородия, связанный с представлением о матери - прародительнице - непосредственном начале всех рождений на земле. Ромб -"репей" в фольклоре сравнивается с дубом, священным деревом многих народов, и является метафорой небесного "цвета" -молнии, которая разит демонов, оберегает скот. В числе любимых мотивов была "розетка", состоящая из 8-ми лепестков - лопастей, соединенных в центре Она выступает как символ женского начала, плодородия. Среди мотивов растительного орнамента видное место занимает "мировое дерево" - дерево жизни. Распространенным мотивом лицевых вышивок является стилизованная женская фигура.
картинка
По характеру узоров и приёмов их выполнения русская вышивка очень многообразна. Отдельные области, а иногда и районы, имели свои характерные приёмы, мотивы орнамента, цветовые решения. К старинным русским швам относятся : роспись или полукрест, набор, крест, счётная гладь, козлик, белая мелкая строчка. Позже появились вырезы, цветная перевить, крестецкая строчка, гипюры, тамбурная вышивка, белая и цветная гладь.
Приёмы вышивания, узоры, их цветовое воплощение совершенствовались их поколения в поколение. Постепенно отбиралось всё лучшее, и создавались неповторимые образы вышивок с характерными чертами.
Их очень много, разных и напоминающих друг друга, но я хочу остановиться только на тех, которые нравятся мне - они такие, не аляповатые, строгие и красивые.
Крестецкая вышивка, крестецкая белая строчка, вид русского народного шитья. Назван по поселку Крестцы — центру вышивального промысла, возникновение которого восходит к 60-м гг. 19 в. Крестецкая вышивка выполняется переплетениями ниток главным образом по сетке, образуемой частичным выдёргиванием нитей ткани (льна, хлопка, шёлка). Для неё характерны строгие композиции ажурных и плотных геометрических орнаментальных форм (кружки, звёзды, квадраты) на сквозном фоне, отличающихся чёткостью рисунка, что достигается плотным перевиванием нитей основы катушечными нитками.
картинка
большая картинка, элемент вышивки вблизи
большая картинка, два платья с вышивкой
Горьковский гипюр
Строчевышивальный промысел на территории Нижегородской области зародился в конце XIX века. Долгое время мастерицы работали на скупщиков, которые были связаны с магазинами Петербурга и Москвы. Изделия оформлялись белой строчкой с простым узором "пшенцо", "мушка" и др. С начала XX века стали применяться "гипюр" и "японская строчка".
картинка
Родиной техники "гипюр", ручной строчки "по выдергу", является посёлок Катунки. Эта техника культивировалась здесь с конца XVIII века, ею было занято все женское население и дети.
Горьковские гипюры - это белая ажурная вышивка. От крестецкой строчки отличается большей ажурностью. В узорах преобладают геометрические фигуры в виде ромбов, но углы их слегка скруглены (их называют "розетками", "цветками"). Геометрические фигуры сочетаются с растительными мотивами - ветками ягод, листьями и т. п.
картинка
Своеобразием горьковских гипюров являются длинные стежки, выполненные мягкими белыми нитками. При вышивке на машине их настрачивают сновками по диагонали одной-двух клеток, образуя удлиненные формы. Технология вышивки, разработанная еще в XVII веке и ставшая традиционной, рассчитана только на ручную работу.
Мстёрская вышивка, вид русского народного шитья, сложившийся в посёлке Мстёра. Различают мстёрскую вышивку белой гладью (плотно прилегающими друг к другу стежками, располагающимися по обеим сторонам ткани; возникла в середине 19 в.) и владимирским швом (вид односторонней глади; распространился главным образом в советское время). Для мстёрской вышивки, выполняемой белой тонкой гладью по батисту, характерны изящные мелкие узоры (в виде бутонов и гирлянд цветов), нередко на сквозном строчном фоне, а для мстёрской вышивки, выполняемой цветным владимирским швом, — крупные узоры (растительные, часто включающие изображения птиц), в расцветке которых преобладали красноватые тона.
картинка
картинка
Кадомский вениз
При Петре Первом был издан указ "Как пушки научились отливать сами и парусину ткать в Хамовниках, так и кружева приказано плести не хуже венецианских в Кадоме."
Во исполнение царской воли
в Кадомский женский монастырь привезли нескольких монахинь из Венеции и они стали обучать монахинь и местных женщин плести иглой сказочные узоры. Такова легенда о возникновении кадомского вениза - уникальной игольчатой вышивки белым по белому, только в названии которой угадывается имя далекой столицы дожей - Венеции.картинка, панно вышитое венизом
Вениз начал развиваться почти три века назад как кустарный промысел, таковым и оставался до самой революции.
В советское время многое было утрачено, ибо продукция кадомских мастериц всегда была предназначена для людей обеспеченных, относилась к предметам роскоши. И никак не хотела приспосабливаться к неприхотливому советскому быту. Надобность в кружевных изделиях, выполненных в технике вениза, надолго отпала.
картинка
К концу 70-х годов опомнились наконец и занялись возрождением вениза. Сейчас работы кадомских мастериц пользуются неизменным успехом. Скатерти, панно, салфетки, полотенца и другие изделия неоднократно демонстрировались на международных и российских выставках и отмечались наградами.
картинка
Использованы материалы со следующих сайтов:
здесь ссылки
суббота, 02 декабря 2006
Чудес не бывает.
...у меня сегодня злобное и стервозное.
Не пойму, почему? Вроде гостей сегодня ждем, должно быть наоборот хорошее...
С утра нарычала на детеныша (хотя могла бы обойтись строгим внушением), рявкнула на мужа, чуть не сказала гадость даме в маршруткеа надо было, которая начала скандалить не по делу, в то время как мне хотелось тишины...
И вообще все утро хочется говорить гадости несимпатичным или раздражающим меня (а раздражить меня сейчас - плевое дело) субъектам
Интересно, с чего бы это?
А еще у меня вчера обнаружился облом: работа целого позавчерашнего вечера коту под хвост
Правила и доводила до ума очередной пост про народные промыслы, на этот раз про кружево. В ходе поиска обнаружила еще три очень интересных ссылки, пост катастрофически раздулся - и я его разделила на два: один, про золотное шитьё, запостила; а второй, про вышивание других типов оставила в черновиковой закрытой теме, запостив исправленный уже вариант - типа два таких поста сразу много, отправлю завтра (т.е. вчера).
А эти чертовы глюки все испортили
Собираюсь вчера вечером постить тему про кружево, залезаю в свой закрытый черновик... а там...
висит старый, не исправленный и не дополненный вариант - а тот (правильный - который только откопируй и отправляй), который я видела на этом месте вчера - исчез бесследно! Очень меня это расстроило. Вот.
Не пойму, почему? Вроде гостей сегодня ждем, должно быть наоборот хорошее...
С утра нарычала на детеныша (хотя могла бы обойтись строгим внушением), рявкнула на мужа, чуть не сказала гадость даме в маршрутке
И вообще все утро хочется говорить гадости несимпатичным или раздражающим меня (а раздражить меня сейчас - плевое дело) субъектам
Интересно, с чего бы это?
А еще у меня вчера обнаружился облом: работа целого позавчерашнего вечера коту под хвост
Правила и доводила до ума очередной пост про народные промыслы, на этот раз про кружево. В ходе поиска обнаружила еще три очень интересных ссылки, пост катастрофически раздулся - и я его разделила на два: один, про золотное шитьё, запостила; а второй, про вышивание других типов оставила в черновиковой закрытой теме, запостив исправленный уже вариант - типа два таких поста сразу много, отправлю завтра (т.е. вчера). А эти чертовы глюки все испортили
Собираюсь вчера вечером постить тему про кружево, залезаю в свой закрытый черновик... а там...
висит старый, не исправленный и не дополненный вариант - а тот (правильный - который только откопируй и отправляй), который я видела на этом месте вчера - исчез бесследно! Очень меня это расстроило. Вот.
четверг, 30 ноября 2006
Чудес не бывает.
Золотошвейное искусство - одно из замечательных русских традиционных художественных ремесел. Оно получило широкое распространение на Руси со времени принятия христианства в X веке и развивалось на протяжении столетий, обогащая каждую эпоху неповторимыми творениями.
"Золотное шитье" использовалось в некоторых губерниях России (Олонецкой, Нижегородской, Костромской, Вологодской, и др.).
Торжокское золотое шитьё, один из видов русской вышивки, художественный промысел, известный в Торжке с 13 в. и получивший широкое развитие в 18 в.
как обычно: буковки, маленькие картинки...
Использованы материалы со следующих сайтов:
здесь ссылки
"Золотное шитье" использовалось в некоторых губерниях России (Олонецкой, Нижегородской, Костромской, Вологодской, и др.).
Торжокское золотое шитьё, один из видов русской вышивки, художественный промысел, известный в Торжке с 13 в. и получивший широкое развитие в 18 в.
как обычно: буковки, маленькие картинки...
Использованы материалы со следующих сайтов:
здесь ссылки
Чудес не бывает.
Папы и сына.
Пришел сегодня папа домой, совершенно охреневший от работы и т.д. А тут к нему чадо, которому только что достали/открыли гуашь и дали кисточки:
- Папа, я хочу. что б ты со мной порисовал!
Ну, позаниматься с ребенком - дело святое, а потому они стали рисовать вместе - на одном листе бумаги...
По словам *php*, ближе всего к нему была банка с коричневой краской, а сам рисунок навеян пост fon Elburgа. Правда, подсознание сильно преобразило Единоросского медведа, и получился у мужа вот такой покемон, в стиле Кузнецовских чебурак
*Справа от покемона "творчество" Валеры
Кстати, Валере этот жывотный очень понравился (мне тоже ) - и он достал нас вопросами "Кто это?"
Пришел сегодня папа домой, совершенно охреневший от работы и т.д. А тут к нему чадо, которому только что достали/открыли гуашь и дали кисточки:
- Папа, я хочу. что б ты со мной порисовал!
Ну, позаниматься с ребенком - дело святое, а потому они стали рисовать вместе - на одном листе бумаги...
По словам *php*, ближе всего к нему была банка с коричневой краской, а сам рисунок навеян пост fon Elburgа. Правда, подсознание сильно преобразило Единоросского медведа, и получился у мужа вот такой покемон, в стиле Кузнецовских чебурак
*Справа от покемона "творчество" Валеры
Кстати, Валере этот жывотный очень понравился (мне тоже
) - и он достал нас вопросами "Кто это?"
среда, 29 ноября 2006
Чудес не бывает.
...когда на работе цейтнот (месячный отчет, новые срочные синтеза и новые еще более срочные заказы, которые надо делать немедленно, "забыв все остальное (даже отчет и синтезы, продукты которых надо было сдать еще вчера) как страшный сон" и вообще в реале суматоха
А тем временем вчера исполнился ровно год, как я завела дневник!
И хочу сказать спасибо всем моим ПЧ и Избранным - мне очень приятно и интересно и увлекательно общаться с вами!
Спасибо вам за виртуальную компанию!
Надеюсь, что удовольствие от общения взаимно и так будет и впреть.
и вообще в реале суматоха А тем временем вчера исполнился ровно год, как я завела дневник!
И хочу сказать спасибо всем моим ПЧ и Избранным - мне очень приятно и интересно и увлекательно общаться с вами!
Спасибо вам за виртуальную компанию!
Надеюсь, что удовольствие от общения взаимно
и так будет и впреть.Чудес не бывает.
Часть первая. Наконец я её добила 
Скажу честно, продиралась с трудом, периодически захлебываясь и утопая в потоке рассуждений о политике, описаниях политических маневров, закулисных интриг, скрытых течений, скрытой и открытой выгоды и прочих нюансов в политике официальной Мантикоры - как сторонников Королевы, так и сторонников правительства, Хевена и прочих, пореже упоминаемых сторон
Сломалась почти сразу - и только мельком проглядывала, что б не терять сути, а то и вовсе пролистывала местами. Тем не менее, даже в таком варианте чтения, описания политических игрищ показались мне излишне затянутыми, детализированными и занудными.
Слава богу, стратегии, тактики космических флотов/эскадр/кораблей и технических характеристик было значительно меньше, чем в предыдущих книгах - но все равно многовато на мой вкус
Персонажей тоже слишком много - путаешься в них, второстепенных, кто есть кто и к какому государству относится...
Непонятно, что ж я читаю эту серию, если все так плохо? А потому что мне нравится главная героиня и интересно следить за её жизнью и карьерой - её и её окружения.
Правда, в этой книге автор меня и в этом вопросе разочаровал. Большой объем посвящен раздуваемому скандалу по вымышленным обвинениям - этот скандал мне показался слегка надуманным (автором) ибо длился не затухая слишком уж долго: учитывая, что обвинения не были подтвержены фактами - совершенно непонятно какими дровишками питали костёр скандала столь долго? По идее, подобный скандал, без новых фактов, должен был бы затухнуть быстрее.
А сюжет... в кратце таков:
Оппозиционное (королеве и её сторонникам) правительство, пришедшее к власти в Мантикоре, ведет курс наразоружение сокращение финансирования военных программ, попутно прикарманивая денежки из бюджета новоразвернутых "программ мира" и используя их для поддержания своего рейтинга. Пытается грязными методами заткнуть рот своим главным критикам, Виктории (Хонор) и графу Белой гавани (они - сторонники Королевы), а тем временем новое правительство президент хевенитов и его сторонники тайком наращивают свой флот и пытаются справиться с оппозиционной частью правительства, метящей повыше. А еще тем временем Андерманцы во главе с Императором, почуяв слабину Мантикоры и тоже тайком улучшив тактико-технические характеристики своего флота, желают проверить на её прочность и аннексировать территории Силезии.
Таким образом, к концу первой части, Мантикора, находясь отнюдь не в лучшей силовой форме, стоит на пороге локального конфликта с Андерманской Империей и охлаждения отношений вплоть до возможной войны с республикой Хевен. А Виктория Харрингтон, что б зализать свои душевные раны, приняла назначение в самое возможное пекло: в Силезию прекрасно сознавая, что от неё хотят избавиться, а в лучшем случае надеются сделать козлом отпущения за надвигающийся конфликт, а то и надеются на её смерть. Но она, видите ли, не в силах справиться со своими чуйствами к графу Белой Гавани - и предпочла проложить меж собой и им побольше парсеков. Что, кстати, тоже не особо похоже на прежнюю Викторию - так что эта линия мне тоже не понравилась
Резюме: рекомендовать не могу, но сама, вероятно, буду грызть вторую часть,
а так же следующую книгу цикла, выложенную на Альдебаране, по уже сложившейся у меня для Вебера методике: пролистывая страницы. В надежде: а вдруг будет какой интересный поворот сюжета, или с Хонор что-нибудь интересное приключится?
Скажу честно, продиралась с трудом, периодически захлебываясь и утопая в потоке рассуждений о политике, описаниях политических маневров, закулисных интриг, скрытых течений, скрытой и открытой выгоды и прочих нюансов в политике официальной Мантикоры - как сторонников Королевы, так и сторонников правительства, Хевена и прочих, пореже упоминаемых сторон
Сломалась почти сразу - и только мельком проглядывала, что б не терять сути, а то и вовсе пролистывала местами. Тем не менее, даже в таком варианте чтения, описания политических игрищ показались мне излишне затянутыми, детализированными и занудными. Слава богу, стратегии, тактики космических флотов/эскадр/кораблей и технических характеристик было значительно меньше, чем в предыдущих книгах - но все равно многовато на мой вкус
Персонажей тоже слишком много - путаешься в них, второстепенных, кто есть кто и к какому государству относится...
Непонятно, что ж я читаю эту серию, если все так плохо? А потому что мне нравится главная героиня и интересно следить за её жизнью и карьерой - её и её окружения.
Правда, в этой книге автор меня и в этом вопросе разочаровал. Большой объем посвящен раздуваемому скандалу по вымышленным обвинениям - этот скандал мне показался слегка надуманным (автором) ибо длился не затухая слишком уж долго: учитывая, что обвинения не были подтвержены фактами - совершенно непонятно какими дровишками питали костёр скандала столь долго? По идее, подобный скандал, без новых фактов, должен был бы затухнуть быстрее.
А сюжет... в кратце таков:
Оппозиционное (королеве и её сторонникам) правительство, пришедшее к власти в Мантикоре, ведет курс на
Таким образом, к концу первой части, Мантикора, находясь отнюдь не в лучшей силовой форме, стоит на пороге локального конфликта с Андерманской Империей и охлаждения отношений вплоть до возможной войны с республикой Хевен. А Виктория Харрингтон, что б зализать свои душевные раны, приняла назначение в самое возможное пекло: в Силезию
прекрасно сознавая, что от неё хотят избавиться, а в лучшем случае надеются сделать козлом отпущения за надвигающийся конфликт, а то и надеются на её смерть. Но она, видите ли, не в силах справиться со своими чуйствами к графу Белой Гавани - и предпочла проложить меж собой и им побольше парсеков. Что, кстати, тоже не особо похоже на прежнюю Викторию - так что эта линия мне тоже не понравилась Резюме: рекомендовать не могу, но сама, вероятно, буду грызть вторую часть,
а так же следующую книгу цикла, выложенную на Альдебаране, по уже сложившейся у меня для Вебера методике: пролистывая страницы. В надежде: а вдруг будет какой интересный поворот сюжета, или с Хонор что-нибудь интересное приключится?
понедельник, 27 ноября 2006
Чудес не бывает.
Чудес не бывает.
В России первые сведения о производстве в царских мастерских плетёных К. в виде прошивок из золотых и серебряных нитей с характерным крупным плоскостным узором относятся к 1-й четверти 17 в. Введение в 18 в. общеевропейского костюма способствовало дальнейшему распространению производства кружева в монастырях и помещичьих усадьбах. Художественный эффект русского кружева 18 в. с геометрическими и растительными узорами (нередко близкими орнаменту крестьянской вышивки и тканья) заключался в живописности, достигаемой применением различных материалов: белого льна, цветного шёлка, золотой и серебряной нити. Однако, помимо общих черт, в русском кружеве 18 в. наблюдаются и особенности, характерные для отдельных художественных центров: Галича (ныне Костромской области), Ростова, Вологды, Балахны, Калязина, Торжка, Рязани и др. В 1-й четверти 19 в. производство кружева начинает принимать форму промысла.
В Советской России до середины 1930-х годов изделия русских кружевных промыслов шли только на экспорт, и, соответственно этот факт не мог не повлиять на ассортимент, приемы плетения и материал. В основном в то время изготавливали мерные кружева. Мерные кружева отличались большим разнообразием рисунка, способов и манеры выполнения. Также с мерными кружевами плелись разнообразные штучные вещи — покрывала, накидки, салфетки, скатерти, воротнички, отделки к столовому и постельному белью.
Благодаря мастерству и таланту русских кружевниц в истории мировой культуры появилось понятие "русское кружево".
"косынка", авторская работа, большая картинка
Существует два основных вида русских кружев, это сколочное и численное. Они различаются тем, что сколочное (сцепное и парное) плетут по шаблону (сколку), выполненному на бумаге. Сколочное сцепное кружево выплетается по частям, которые затем соединяются при помощи тамбурного крючка. Сколочное парное кружево целиком выплетается по сколку. Численные кружева плетутся по счету петель без сколка, узоры их симметричны и образуются из небольшого числа простых геометрических фигур. Это могут быть прямоугольники, полоски, зигзаги, выполненные обычно то более плотной, то редкой вязкой.
дальше буковки и много маааленьких картиночек
Использованы материалы сайтов
http://www.artgalery.ru/indexphp.ph...;ir=1&sm=41 - Искусство плетения кружева
http://www.lace.ru/main1.html- Русское коклюшечное кружево
http://www.kruzhevo.ru
В Советской России до середины 1930-х годов изделия русских кружевных промыслов шли только на экспорт, и, соответственно этот факт не мог не повлиять на ассортимент, приемы плетения и материал. В основном в то время изготавливали мерные кружева. Мерные кружева отличались большим разнообразием рисунка, способов и манеры выполнения. Также с мерными кружевами плелись разнообразные штучные вещи — покрывала, накидки, салфетки, скатерти, воротнички, отделки к столовому и постельному белью.
Благодаря мастерству и таланту русских кружевниц в истории мировой культуры появилось понятие "русское кружево".
"косынка", авторская работа, большая картинка
Существует два основных вида русских кружев, это сколочное и численное. Они различаются тем, что сколочное (сцепное и парное) плетут по шаблону (сколку), выполненному на бумаге. Сколочное сцепное кружево выплетается по частям, которые затем соединяются при помощи тамбурного крючка. Сколочное парное кружево целиком выплетается по сколку. Численные кружева плетутся по счету петель без сколка, узоры их симметричны и образуются из небольшого числа простых геометрических фигур. Это могут быть прямоугольники, полоски, зигзаги, выполненные обычно то более плотной, то редкой вязкой.
дальше буковки и много маааленьких картиночек
Использованы материалы сайтов
http://www.artgalery.ru/indexphp.ph...;ir=1&sm=41 - Искусство плетения кружева
http://www.lace.ru/main1.html- Русское коклюшечное кружево
http://www.kruzhevo.ru
Чудес не бывает.
Жостовские подносы
Жостовская роспись, народный художественный промысел, развитый в деревне Жостово Мытищинского района Московской области. Промысел возник в начале 19 в., главным образом под влиянием уральской цветочной росписи по металлу. Возникновение его связывают с "Заведением братьев Вишняковых лакированных металлических подносов, сухарниц, поддонов, из папье-маше шкатулок, портсигаров, чайниц, альбомов и проч.. существовавшим с 1825 г.".
дальше много буковок и очень много маленьких картинок - потому что это очень красиво и сложно выбрать
Жостовская роспись, народный художественный промысел, развитый в деревне Жостово Мытищинского района Московской области. Промысел возник в начале 19 в., главным образом под влиянием уральской цветочной росписи по металлу. Возникновение его связывают с "Заведением братьев Вишняковых лакированных металлических подносов, сухарниц, поддонов, из папье-маше шкатулок, портсигаров, чайниц, альбомов и проч.. существовавшим с 1825 г.".
дальше много буковок и очень много маленьких картинок - потому что это очень красиво и сложно выбрать
воскресенье, 26 ноября 2006
Чудес не бывает.
Чудес не бывает.
Палехская миниатюра, вид русской народной миниатюрной живописи темперными красками на лаковых изделиях из папье-маше (коробочки, шкатулки, портсигары, пудреницы и др.).
Возникла в 1923 в поселке Палех на основе местного иконописного промысла (с 1924 — Палехская артель древней живописи, с 1932 — Палехское товарищество художников, с 1953 — Художественно-производственные мастерские Художественного фонда СССР). Технология изготовления полуфабриката была заимствована у мастеров лакового промысла Федоскина.
далее много буковок и маленьких картинок
Возникла в 1923 в поселке Палех на основе местного иконописного промысла (с 1924 — Палехская артель древней живописи, с 1932 — Палехское товарищество художников, с 1953 — Художественно-производственные мастерские Художественного фонда СССР). Технология изготовления полуфабриката была заимствована у мастеров лакового промысла Федоскина.
далее много буковок и маленьких картинок
Чудес не бывает.
*хихикает*
Растет настоящий мужчина (счаз поймете, почему так говорю)
Валера еще пока не умеет читать - хотя некоторые в его возрасте (3,5 года)... да. Нас это не особо беспокоит - попытки научить его предпринимаются, но не особо часто и настойчиво - да и не знаю я, как правильно учить ребенка читать
Буквы он уже знает, но у нас системный "ступор": можем назвать все буквы в слове, но слово назвать/прочесть не сможем
Периодически, в самые разные моменты я предпринимаю попытки преодолеть этот ступор. Вот и сегодня, рассматриваем огромную папину книгу "История войн".
Заголовки набраны крупными буквами, и я решаю опять попробовать, тем более что чадо увлечено - там картинки с разными солдатами - интересно!
Веду пальцем под буквами, прося его назвать мне все буквы слова, а затем прочесть их одна за другой, слитно, что б получилось слово.
первое слово длинное - неудача, второе - тоже... И тут О ЧУДО! третье слово ребенок спокойно прочитывает!!! ПРОРЫВ СВЕРШИЛСЯ
Знаете, какое было слово? ВОЙНЫ! Я ж говорю - растет настоящий мужчина
Растет настоящий мужчина
(счаз поймете, почему так говорю)Валера еще пока не умеет читать - хотя некоторые в его возрасте (3,5 года)... да. Нас это не особо беспокоит - попытки научить его предпринимаются, но не особо часто и настойчиво - да и не знаю я, как правильно учить ребенка читать
Буквы он уже знает, но у нас системный "ступор": можем назвать все буквы в слове, но слово назвать/прочесть не сможем
Периодически, в самые разные моменты я предпринимаю попытки преодолеть этот ступор. Вот и сегодня, рассматриваем огромную папину книгу "История войн".
Заголовки набраны крупными буквами, и я решаю опять попробовать, тем более что чадо увлечено - там картинки с разными солдатами - интересно!
Веду пальцем под буквами, прося его назвать мне все буквы слова, а затем прочесть их одна за другой, слитно, что б получилось слово.
первое слово длинное - неудача, второе - тоже... И тут О ЧУДО! третье слово ребенок спокойно прочитывает!!! ПРОРЫВ СВЕРШИЛСЯ
Знаете, какое было слово? ВОЙНЫ!
Я ж говорю - растет настоящий мужчина Чудес не бывает.
Идею подала *Trisha*; собственно же выбор темы тоже спровоцировала она За что ей большое спасибо 
Итак, Павлово-посадские Набивные Платки.
Лично у меня (думаю, у Иностранных Туристов - тоже ) в сознании всегда асоциировались с собирательным образом "русской красавицы" - хоть это и совершенно не верно с точки зрения истории русского народного костюма
Но против прихотливых ассоциаций не попрешь, и собственные мозги не переделаешь
Павлово-посадские платки - это шерстяные и полушерстяные платки, украшенные традиционным красочным набивным орнаментом, возникшим в подмосковном городе Павловский Посад в 1860-80-х гг.
дальше много букв и небольшие картинки
За что ей большое спасибо Итак, Павлово-посадские Набивные Платки.
Лично у меня (думаю, у Иностранных Туристов - тоже
) в сознании всегда асоциировались с собирательным образом "русской красавицы" - хоть это и совершенно не верно с точки зрения истории русского народного костюма Но против прихотливых ассоциаций не попрешь, и собственные мозги не переделаешь
Павлово-посадские платки - это шерстяные и полушерстяные платки, украшенные традиционным красочным набивным орнаментом, возникшим в подмосковном городе Павловский Посад в 1860-80-х гг.
дальше много букв и небольшие картинки
суббота, 25 ноября 2006
Чудес не бывает.
Слегка с опозданием - с ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!!!!
пятница, 24 ноября 2006
Чудес не бывает.
Представления о сфере интересов женщин у (по крайней мере) некоторых индивидуумов.
Это я про журналы "для женщин" и политику их рекламы - ну, и тех людей, которые, руководствуясь своими представлениями, определяют их политику.
Я не спорю - есть огромное число женщин, которые покупают и читают эти гламурные и исполненные полезных советов журналы и, естественно, их реклама рассчитана именно на такую аудиторию...
Но эти рекламные обобщения меня с пугающим постоянством раздражают, хотя, казалось бы - давно должна была бы уже привыкнуть и не обращать внимания. Так нет же!
Сегодня в метро увидела рекламный плакатик:
ЖУРНАЛ "ВСЕ ДЛЯ ЖЕНЩИНЫ"
Вы найдете все, что вам нужно!
-а рядом картинки с подписями - типа разделы журнала:
О ДЕТЯХ
КУЛИНАРИЯ
МОДА
ДАЧА
ЗДОРОВЬЕ
Именно в такой последовательности.
Киндер, китчен, кирхен - только религией современной женщины видимо должны являться мода и здоровье.
Ну надо же! Оказывается женщинам должно быть интересно только это! А мне вот не нравится подобное обобщение, ибо я причисляю себя к женщинам - но полагаю оскорбительным, когда мне уверенно сообщают, что все, что может быть мне интересно - это дети, готовка, мода, садоводство и здоровье.
Естественно, (не знаю, как там на счет дачи) - большинство женщин в той или иной степени интересуется остальными вопросами из списка - но говорить, что это и есть весь круг интересов... бррр!
Это я про журналы "для женщин" и политику их рекламы - ну, и тех людей, которые, руководствуясь своими представлениями, определяют их политику.
Я не спорю - есть огромное число женщин, которые покупают и читают эти гламурные и исполненные полезных советов журналы и, естественно, их реклама рассчитана именно на такую аудиторию...
Но эти рекламные обобщения меня с пугающим постоянством раздражают, хотя, казалось бы - давно должна была бы уже привыкнуть и не обращать внимания. Так нет же!
Сегодня в метро увидела рекламный плакатик:
ЖУРНАЛ "ВСЕ ДЛЯ ЖЕНЩИНЫ"
Вы найдете все, что вам нужно!
-а рядом картинки с подписями - типа разделы журнала:
О ДЕТЯХ
КУЛИНАРИЯ
МОДА
ДАЧА
ЗДОРОВЬЕ
Именно в такой последовательности.
Киндер, китчен, кирхен - только религией современной женщины видимо должны являться мода и здоровье.
Ну надо же! Оказывается женщинам должно быть интересно только это! А мне вот не нравится подобное обобщение, ибо я причисляю себя к женщинам - но полагаю оскорбительным, когда мне уверенно сообщают, что все, что может быть мне интересно - это дети, готовка, мода, садоводство и здоровье.
Естественно, (не знаю, как там на счет дачи) - большинство женщин в той или иной степени интересуется остальными вопросами из списка - но говорить, что это и есть весь круг интересов... бррр!
четверг, 23 ноября 2006
Чудес не бывает.
Первая часть - лежит здесь, а вторая - здесь, третья - здесь.
Страшно??? Вот вам четвертая и последняя
"Лови день" (Лиад-3)
В этой книге прослеживаются две сюжетных линии: Вал Кон и его спутница жизни, в своих попытках сбежать от разнообразных преследователей, приземлившиеся на "запретную" (сиречь отсталую) планету и выживающие там - это основная линия; и Шана с его подругой и остальными родственниками, которые его ищут, поскольку он долго не давал о себе знать, да к тому же пришел срок передать ему всю полноту власти главы клана.
Очень увлекательная книга, хотя немного утомляла необходимость запоминать новые слова и понятия, введенные для обозначения колорита запретной планеты.
"В предрассветных сумерках он услышал звук - словно кто-то невыразимо далеко позвал его по имени. Он стремительно повернулся, напрягая все чувства, - услышал, как эхо оклика замерло вдали. И больше ничего. Спустя несколько минут он повернул обратно к дому, неся под сердцем воспоминания о родине, словно тупую боль."(с, "Лови день")
"План Б" (Лиад - 6)
Роман, целиком построенный на примерах того, как случайные события могут приниматься противником или друзьями за тонко рассчитанный "хитрый план", как неверные предпосылки и основанные на них цепочки логических рассуждений, приводят к верным выводам. Очень занятные получились перипетии сюжета.
Стадия прямого, открытого противостояния Департамента Внутренних Дел клану Корвал. Члены клана покинули Лиад, рассеясь по вселенной. Каждый выполняет свою задачу: накопление сил для контрудара, сокрытие и охрана детей клана, поиск пропавшего Вал Кона, который должен возглавить клан и, в качестве главы, выработать и воплотить план нейтрализации Департамента. В конце книги они почти все соберутся вместе - тут то и начнется самое веселенькое.
"- Я недавно завербован, сэр. Личный адъютант Мири Робертсон, капитана Первого Отряда Литаксинских Нерегулярных, спутницы жизни Вал Кона йос-Фелиума из Клана Корвал. Служу роду йос-Фелиум.
Лейтенант-разведчик тихо вздохнула. Усатый мужчина поземному покачал головой и пристально посмотрел на мужчину с Драконом на руке.
- Кланы возвращаются к истокам, друг мой. И вот перед нами истинный Солдат, а если тот корабль - это не курьер Хунтавас, то есть, проще говоря, пиратский, то я готов проглотить свой справочник координат." (с, "План Б")
"Дерзаю" (Лиад-7)
Финальный роман цикла. (Offtop: я бы с удовольствием почитала еще, про этот клан и этот мир ) Развязка сюжета (прямое столкновение клана Корвал с Департаментом внутренних дел Лиад) близится: это накладывает отпечаток на повествование. Оно становится особенно динамичным, насыщенным различными событиями, являющимися подготовкой к финальной схватке. Авторы прослеживают поочередно несколько сюжетных линий, которые описывают действия, мысли, побуждения и чувства разных членов клана Корвал.
Особенно интересно лично для меня было следить за тем, как изменяется кузен Шана и Вал Кона - Пат Рин йос-Фелиум. Персонаж, который ранее лишь изредка вскользь упоминался. Человек, который должен был стать главой клана, но в силу неспособности быть мастер-пилотом (а по закону Клана главой становится только пилот) оставался практически праздным игроком, в стрессовых обстоятельствах, полагая остальных членов клана погибшими, а себя - единственным, кому теперь дОлжно мстить и сводить счеты с врагами, показал себя великолепным руководителем и организатором. Смог переступить через неуверенность в себе и стать таки пилотом, открыл в себе способность любить, ненавидеть и сопереживать, хотя всегда полагал себя ущербным в эмоциональном плане и не способным на сильные чувства.
Финальная битва слегка смазана (осталось ощущение искусственности от вынутого Злыднями, в последний момент, естественно, козырного туза из рукава); зато концовка замечательная. Клан Корвал исполнил древний долг - защитил народ Лиад от тирании Департамента. За что совет кланов отблагодарил его изгнанием, с официальным расторжением контракта. И что же? Все члены клана просто счастливы - тяжелый долг наконец перестал довлеть над ними:
"- Совершенно верно. Совет счел нужным увидеть в нас опасность для Лиад.
- Честь и хвала Совету, который наконец прозрел, - пробормотал Даав и наклонил голову." (с, "Дерзаю")
Резюме.
Отличный цикл. Есть незначительные локальные внутренние противоречия и шероховатости перевода/редактуры, но это не мешает наслаждаться каждой строчкой. Всем рекомендую (а сама наверняка буду перечитывать).
PS Я намеренно старалась описать сюжет, слегка, что б люди имели представление: захочется ли им это читать. Я не боюсь, что из за моих подсказок читать книги будет неинтересно: этого не случится.
Страшно???
Вот вам четвертая и последняя "Лови день" (Лиад-3)
В этой книге прослеживаются две сюжетных линии: Вал Кон и его спутница жизни, в своих попытках сбежать от разнообразных преследователей, приземлившиеся на "запретную" (сиречь отсталую) планету и выживающие там - это основная линия; и Шана с его подругой и остальными родственниками, которые его ищут, поскольку он долго не давал о себе знать, да к тому же пришел срок передать ему всю полноту власти главы клана.
Очень увлекательная книга, хотя немного утомляла необходимость запоминать новые слова и понятия, введенные для обозначения колорита запретной планеты.
"В предрассветных сумерках он услышал звук - словно кто-то невыразимо далеко позвал его по имени. Он стремительно повернулся, напрягая все чувства, - услышал, как эхо оклика замерло вдали. И больше ничего. Спустя несколько минут он повернул обратно к дому, неся под сердцем воспоминания о родине, словно тупую боль."(с, "Лови день")
"План Б" (Лиад - 6)
"И вот что у нас есть: старуха, мальчишка-полукровка,
два младенца; контракт, корабль и Дерево.
Клан Корвал.
Джела посмеялся бы.
Выдержка из вахтенного журнала Кантры йос-Фелиум."
два младенца; контракт, корабль и Дерево.
Клан Корвал.
Джела посмеялся бы.
Выдержка из вахтенного журнала Кантры йос-Фелиум."
Роман, целиком построенный на примерах того, как случайные события могут приниматься противником или друзьями за тонко рассчитанный "хитрый план", как неверные предпосылки и основанные на них цепочки логических рассуждений, приводят к верным выводам. Очень занятные получились перипетии сюжета.
Стадия прямого, открытого противостояния Департамента Внутренних Дел клану Корвал. Члены клана покинули Лиад, рассеясь по вселенной. Каждый выполняет свою задачу: накопление сил для контрудара, сокрытие и охрана детей клана, поиск пропавшего Вал Кона, который должен возглавить клан и, в качестве главы, выработать и воплотить план нейтрализации Департамента. В конце книги они почти все соберутся вместе - тут то и начнется самое веселенькое.
"- Я недавно завербован, сэр. Личный адъютант Мири Робертсон, капитана Первого Отряда Литаксинских Нерегулярных, спутницы жизни Вал Кона йос-Фелиума из Клана Корвал. Служу роду йос-Фелиум.
Лейтенант-разведчик тихо вздохнула. Усатый мужчина поземному покачал головой и пристально посмотрел на мужчину с Драконом на руке.
- Кланы возвращаются к истокам, друг мой. И вот перед нами истинный Солдат, а если тот корабль - это не курьер Хунтавас, то есть, проще говоря, пиратский, то я готов проглотить свой справочник координат." (с, "План Б")
"Дерзаю" (Лиад-7)
""Хвастуны Хигдона", - значилось на визитке на торговом.
- Боевые задачи. Охраняем или калечим. Результат гарантирован"."
- Боевые задачи. Охраняем или калечим. Результат гарантирован"."
Финальный роман цикла. (Offtop: я бы с удовольствием почитала еще, про этот клан и этот мир
) Развязка сюжета (прямое столкновение клана Корвал с Департаментом внутренних дел Лиад) близится: это накладывает отпечаток на повествование. Оно становится особенно динамичным, насыщенным различными событиями, являющимися подготовкой к финальной схватке. Авторы прослеживают поочередно несколько сюжетных линий, которые описывают действия, мысли, побуждения и чувства разных членов клана Корвал.Особенно интересно лично для меня было следить за тем, как изменяется кузен Шана и Вал Кона - Пат Рин йос-Фелиум. Персонаж, который ранее лишь изредка вскользь упоминался. Человек, который должен был стать главой клана, но в силу неспособности быть мастер-пилотом (а по закону Клана главой становится только пилот) оставался практически праздным игроком, в стрессовых обстоятельствах, полагая остальных членов клана погибшими, а себя - единственным, кому теперь дОлжно мстить и сводить счеты с врагами, показал себя великолепным руководителем и организатором. Смог переступить через неуверенность в себе и стать таки пилотом, открыл в себе способность любить, ненавидеть и сопереживать, хотя всегда полагал себя ущербным в эмоциональном плане и не способным на сильные чувства.
Финальная битва слегка смазана (осталось ощущение искусственности от вынутого Злыднями, в последний момент, естественно, козырного туза из рукава); зато концовка замечательная. Клан Корвал исполнил древний долг - защитил народ Лиад от тирании Департамента. За что совет кланов отблагодарил его изгнанием, с официальным расторжением контракта. И что же? Все члены клана просто счастливы - тяжелый долг наконец перестал довлеть над ними:
"- Совершенно верно. Совет счел нужным увидеть в нас опасность для Лиад.
- Честь и хвала Совету, который наконец прозрел, - пробормотал Даав и наклонил голову." (с, "Дерзаю")
Резюме.
Отличный цикл. Есть незначительные локальные внутренние противоречия и шероховатости перевода/редактуры, но это не мешает наслаждаться каждой строчкой. Всем рекомендую (а сама наверняка буду перечитывать).
PS Я намеренно старалась описать сюжет, слегка, что б люди имели представление: захочется ли им это читать. Я не боюсь, что из за моих подсказок читать книги будет неинтересно: этого не случится.